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自然山水资源与山水城市——以诸暨城市建设为例

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发表于 2017-5-6 14:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  可持续发展为全球所关注,城市化进程的推进是社会发展的需要,城市环境的完善是城建工作者研究的永恒课题。城市的发展在人类征服自然、利用自然与受自然界惩罚的矛盾中前进。1898年霍华德提出田园城市规划理论,敲响了城市发展应走良性循环道路的警钟,60年代末70年代初,联合国的教科文组织的“人与生物圈”(MBA)计划就提出了从生态学角度研究城市,我国在1984年12月在上海举行了“首届全国城市生态科学研究会”标志着城市生态在中国城市的研究的开始。随着改革开放的深入,经济的发展,现代的中国人对城市提出了更高层次的要求。杰出的科学家钱学森根据“人离开了自然又要返回自然”提出了山水城市的概念,并指出山水城市的概念是从中国几千年的对人居环境构筑与发展总结出来的,它预示21世纪中国的新城市。山水城市的精神核心是“尊重自然生态,尊重历史文化重视科学技术,面向未来发展”。

  在我国新一轮的城市规划中,许多城市把自己定位在山水城市的性质上,这是顺应中国传统文化的历史回归,是传统山水文化在当代的再现,标志着中国城市的发展于引进、模仿西方城市理论和发展模式进入了立足自身文化传统,探索有中国特色的城市现代化道路的新时期。诸暨市在1999年新修编的城市总体规划中把城市的性质定位在"诸暨市域的政治、经济、文化、信息中心和工贸山水园林城市"。如何建设好山水城市,有许多正待我们研究的新课题,尤其对于依山傍水的城市来说分析研究自然山水的利用与山水城市特色的塑造很有必要。下面我结合我们诸暨的实际谈几点看法:

  1 自然山水资源在城市建设中的地位与作用

  1.1 珍贵的自然山水是不可再塑的城市形象

  (1)城市形象是城市面向外界的名片,是城市特色的组成部分,城市形象的塑造受诸多因素的影响,而自然山水资源则是不可再塑的城市形象要素之一。杭州之所以被誉为天堂,得益于湖光山色。自然山水是构成城市的骨架,无论是我国古代风水学说,还是现代的山水城市理论都阐述了自然山水与人居环境的紧密关系。依山傍水,既是陶渊明笔下理想家园的模式,也是城市选址的重要依据。它虽然受我国传统风水学说“天人合一”及“仁者乐山,智者乐水”的影响,但最主要的是从人的生理、心理角度来分析,居住在美好的山水间,的确是人类最原始而又最高境界。

  (2)在中国传统园林中,常常模拟自然山水,讲究“虽由人作,宛自天开”的艺术特色[1]。山、水是构成园林的要素,一个扩大了的园林是山水城市建设的目标,而自然山水则是这个大园林的背景。这个背景的完善,就如同布的底色一样重要。自然山水因其独特的地理因素而各具特色。山的平坦、高低,水的曲折、缓急各不相同,可以说,人们能够造出一幢建筑形式相似的大楼,却不可再塑一座与自然山体一样的山林。尽管园林中重视追求“宛自天开”,但也只能达到“宛自”,只能是小中见大的咫尺山林。

  (3)诸暨地处浙江中部偏北,城市山水资源丰富,建设山水城市条件得天独厚。据统计,中心城区24.1km2范围内拥有大小山头26个,流经城区的河道支流长63.6km。蜿蜒城市南北的陶朱山似一条巨龙横卧在市中心,它既是城市的龙脉,也是构成城市立体景观的骨架。而围绕在陶朱山四周或近或远、或高或低分布着形态各异的大小山头,它们星罗棋布、顾盼有致,与城市主山脉相呼应。穿越城市的浣纱江是城市历史的见证,它曾聆听过绝代佳人西施伫立江畔发出忧国忧民的哀呤,也目睹了今日诸暨城市翻天覆地的变化。山环水绕的自然山水以其独特的景色给诸暨市留下了一笔宝贵的自然景观财富。

  1.2 自然山水是得天独厚的生态要素

  (1)山水城市建设中最重要的理念转换,是从城市建设公园到使城市成为公园,也就是把城市作为一个大园林来建设,而强调城市生态是山水城市建设最基本的要求。完善的城市绿地系统是构成城市整体生态的重要组成部分。一个完善的城市生态系统需要通过一定的手段,使城乡一体化,也就是把城外清新、自然的生态导入现代化的城区[2]。而通过绿地系统恰恰是最好的方法之一。对于山水资源丰富的城市来说,山水资源的保护与利用便奠定了城市绿地系统的基本框架。

  (2)诸暨市的城市绿地系统中由自然山体形成的公共绿地、风景防护林地占城市总绿地面积的60%以上,它构成了城市大环境绿化。山体植被的质量直接影响到城市绿地的总体水平。可以说,诸暨城市的绿地系统依赖于自然的山水资源, 山水城市建设中整体生态效益的发挥离不开山水资源的保护与利用。

  认识山水资源的重要性,目的是为了更好地在城市建设中加以保护与利用。目前城市建设中由于对自然山水风景资源重要性缺乏足够认识而发生破坏性建设的现象。每当乘车经过萧山,便会看到连接公路两边山体的钢架,萧山在公路的建设中把一座好端端的大山劈成两半,而不到一年,萧山政府又用钢架试图把山脉连通,因为据风水学家说:断了这山脉等于是断了龙脉。看到这一情景,我就在心底呐喊,现代的建设者们,自然资源是不可再生的,请慎用手中的权力!

  2 自然山水资源在山水城市建设中的保护与利用

  2.1 合理规划,确定山水资源的利用范围

  (1)合理确定开发与利用自然山水的对象与范围,是建设山水城市中利用自然山水的首要步骤。每个城市都应把自然山水资源作为城市建设中的自然财富来规划,它包括两个层面的含义:一是维护城市景观的需要,二是维护城市生态的需要。在修编城市总体规划中,要把自然山水资源的保护纳入到规划之中,从宏观上控制破坏性建设,并根据各个城市不同的地域特色决定不同的城市景观设计,划定自然山水的保护范围。当然,保护自然山水要根据城市的用地特点合理规划,在把城市作为一个整体来研究的同时,把山水资源也作为一个整体来研究。应根据立地条件、景观要求,确定保护利用的范围,充分发挥规划的龙头作用。

  (2)1998年以前诸暨市城郊的几块山林开山取石现象严重,江边吸砂也时有发生。1998年6月,市人民政府批转了诸暨市建设局《关于加强城市规划区内山体植被保护的意见》,城市山体植被破坏的现象基本得到了控制。同时,随着城市环保局、水务集团的分设,城市水资源的控制与保护得到了进一步加强。

  2.2 深化设计,确立山水资源的利用目标

  (1)规划确定的山水资源要进一步深化设计,切实把受保护的山水资源用活用好,是发挥自然山水作用的重要措施。要根据城市的功能要求、景观设计要求,确定山水资源利用的目标并及早提出山水资源利用的可行性研究方案。

  (2)诸暨市的陶朱山早已确定为建设以风景林地为主的综合性公园,目前上山道路已基本形成,并在山中设立了几处园林建筑。应进一步加强对山体的详细设计,把它建设成为集登高、游览、锻炼、教育、活动为一体的综合性公园;2001年多戴山山体结合城市广场建设,成为广场空间围合的实体,并通过与广场空间的对比,成为广场景观的重要组成部分,这是充分考虑自然山体在广场总体设计中重要性的体现;在目前的西施殿景区建设中,充分运用了景区内苎萝山、金鸡山的山体景观,并合理开发景区中间的浣纱江滩,摒弃传统的规则式石墙护坡,使水体与江滩直面相连接,构成丰富多变的江岸水体景观;诸暨中学在校院的改造建设中,注重自然山体的保护与利用,经建设后的校院内小山体成了莘莘学子获取知识的乐园;浣纱江两岸建成了游憩性绿带,斑驳的树影倒映在流淌的江面上,形成一道亮丽的风景。其他尚未开发利用的自然山体也应根据不同的特点尽早利用。如金山可设计成居住区级的小游园,成为当地居民的游憩乐园;十里牌林场内的山体地势平缓,面积较大,交通便捷,且有自然水体,适宜作为城市生产绿地进行设计利用。其他山体如擂鼓山、五峰山以及处于城市边远地带的山林可根据不同的特点分别确立为风景林地、特色果园或郊外游乐园。

  2.3 完善植被,发挥山水资源的生态作用

  (1)山体植被是山体的重要组成部分。目前许多城市山林植被树种单一,树木生长不良,且随着城市工业的发展,造成了城市中大多数集体所有制山林管理薄弱的状况,山林火灾时有发生。因此要切实加强对森林的保护,严防山林火灾。针对城市山林景观的生态要求,结合土壤、地质等立地条件,制定出城市规划区内山林植被的详细保护、改造方案,并进一步加强对山林植被的保护与改造,充分发挥其良好的绿化生态功效。

  (2)诸暨市城区几个山头主要以针叶树为主,几年前因树种单一而遭受马尾松毛虫的袭击,许多针叶树有死亡现象,尤其是陶朱山上的马尾松在五年前因马尾松毛虫的袭击,山体植被稀稀落落,严重影响了城市景观。其他几个山头因受体制等因素的影响,植物生长基本上处于自然生长状态,植物景观单调。为加快城市绿地生态系统的保护,目前,已委托有关单位制定《诸暨市城市绿地系统生物多样性保护规划》,山体的植被改造在保护规划中被作为重点考虑因素。其基本原则是坚持以乡土树种为主,适地适树,考虑山林生长的特殊性,选择耐瘠薄、抗旱性能好、抗性强的树种,并采用针阔叶混交林。土壤较肥沃的山地,可营造特色果园、竹园作为增加山林经营发展的途径。同时,在建设山体公共游园时,可重点种植适量的观赏树种,以丰富景观。总之,通过绿化山体的各种方式增加立体绿化,在丰富山体景观的同时增加绿量,营造青山绿树。

  2.4 糅合文化,增加自然山水的意蕴内涵

  2.4.1 在山水城市的建设中,如何使中国的园林构筑艺术应用到城市大区域建设中,重要的手段之一是要根据各城市的地域特色,把城市的历史文化融入到城市建设中, 使城市的文脉得以延伸。享誉世界的城市学家伊利尔·沙里宁曾经说过:“让我看看你的城市,我就能说出这个城市里居民在文化上追求的是什么[3]。这段话深刻地揭示出文化是城市的灵魂,城市是文化的物质载体这一理论。而城市的文脉延伸在建设中首推寄情山水,使历史文化、人文景观与自然山水有机结合。园林艺术讲究源于自然而高于自然,追求意蕴深厚的诗情画意,而这高于自然的意境离不开文化的启迪。画龙须点睛,点睛之作才能称为上乘之作,因此,在自然山水的开发与利用中不但要画好龙,而且要点好睛。画好龙,指的是保护山水、完善植被等基础工作;点好睛,则是要运用各个城市自己独有的地方历史文化去诠释城市的建设。

  2.4.2 诸暨既有历史留下的西施、范蠡、王冕等人文资源,又有耕读之家之遗风,改革的春风又造就了珍珠之乡、香榧之乡、袜业之乡等地方特。如何巧妙地把它们运用到自然山水的开发建设中,创造出富有地方特色的景观,并使山水富有灵气,是在山水资源利用和构筑山水城市中应着力解决的又一重要问题。

  3 结束语

  自然山水是人类的天然财富,它渴望人类的保护。同时,自然山水也因为人类的合理开发利用而焕发生机与活力,让每一个营造山水园林城市的建设者都能为人们留下经过“滋润”、“活化”而变得更加美好的山水。
  
参考文献:
  [1]周维权.中国古典园林史[M].北京:清华大学出版社,1999.
  [2]杨小波,吴庆书.城市生态学[M].北京:科学出版社,2000.
  [3](美)伊利尔·沙里宁著,顾启源译.城市,它的发展与未来[M].北京:建筑工业出版社,1986.
作者简介:
  周秀云/1966年生/女/1986年于浙江农业大学园林专业毕业/诸暨市园林管理处副主任(诸暨 311800)



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